{"id":11159,"date":"2026-06-15T12:11:50","date_gmt":"2026-06-15T12:11:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ato.vision\/magazine\/?p=11159"},"modified":"2026-06-15T12:29:06","modified_gmt":"2026-06-15T12:29:06","slug":"intimitaeten-des-muells","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ato.vision\/magazine\/intimitaeten-des-muells\/","title":{"rendered":"\u00dcble Reste: Intimit\u00e4ten des M\u00fclls"},"content":{"rendered":"\t\t
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Das Museum Ostwall im Dortmunder U verbindet Kunst und Alltag. Es will bilden, ohne zu belehren, ohne die gezeigte Kunst durch beengende Erkl\u00e4rungen zu beschneiden. Und welches Thema b\u00f6te sich mehr f\u00fcr einen Bildungsauftrag bei gleichzeitig dichter k\u00fcnstlerischer Auseinandersetzung an als \u201eM\u00fcll\u201c? Denn \u00fcber M\u00fcll m\u00f6chte eigentlich niemand gerne nachdenken. Weder \u00fcber die hunderte Kilo Hausm\u00fcll, den jede*r Deutsche j\u00e4hrlich fabriziert. Noch \u00fcber Giftm\u00fcll, Atomm\u00fcll, verschmutzte Fl\u00fcsse, Mikroplastik in Fischen oder gar im eigenen Hirn. Wie also stellt man es an?<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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C\u00e9sar Baldacchini, ohne Titel<\/em>, 1959, lackierte Autoblechteile, Sammlung Museum Ostwall im Dortmunder U \u00a9 C\u00e9sar Baldacchini. Foto: J\u00fcrgen Spiler<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die Ausstellung beginnt ruhig, leitet durch Kunst aus den 60er bis 80er Jahren: eine Skulptur aus alten Autoblechen von C\u00e9sar Baldaccini, Fotos von Allan Kaprows Happening <\/span>Transfer (for Christo)<\/span><\/i> aus dem Jahr 1971<\/span>,<\/span><\/i> das K\u00fcnstlerbuch <\/span>Nur dumme Fische sterben in schmutzigen Fl\u00fcssen<\/span><\/i> (1974) von H. R. Decker. Die Ausstellung gewinnt dann an Tempo, es tut sich das erste monumentale Werk auf, eine raumgreifende Installation von Kader Attia: Man geht durch eine Art Gasse, links und rechts Fassaden aus heruntergelassenen Ladenrollos. Dar\u00fcber ein Gitter, auf dem wie herabgeworfen Hausrat, alte Kabel und andere Dinge liegen \u2013\u00a0<\/span>Los de Ariba y los de Abajo <\/span><\/i>(2015), die von Oben und die von Unten. Die Installation bezieht sich auf eine Situation im Westjordanland, in der israelische Siedler*innen ihre Abf\u00e4lle auf die sich r\u00e4umlich unter ihnen befindende pal\u00e4stinensische Bev\u00f6lkerung warfen, weswegen letztere ihre Wege mit Gittern gegen die herabfallenden Gegenst\u00e4nde sch\u00fctzten. <\/span><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Kader Attia, Los de Arriba y Los de Abajo<\/em>, 2015 Metallkonstruktion, Rollladen, Metallz\u00e4une, M\u00fcll \u00a9 Kader Attia. Mit freundlicher Genehmigung des K\u00fcnstlers sowie Galerie Nagel Draxler Berlin\/K\u00f6ln\/Meseberg<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das darin implizierte Machtgef\u00e4lle ist nicht auf diesen Ort beschr\u00e4nkt zu verstehen. M\u00fcll, das wird in der gesamten Ausstellung deutlich \u2013 ist \u00fcberall auf der Welt vor allem eine Frage von Macht. Er macht hierarchische Gef\u00e4lle sichtbar und verschleiert zugleich vielerorts globale Gewaltstrukturen. Die k\u00fcnstlerischen Arbeiten verstehen das auf so beeindruckende Weise zu vermitteln, dass die zus\u00e4tzlichen Erkl\u00e4rungsangebote manchmal fast \u00fcberfl\u00fcssig wirken.<\/span><\/p>

Die Arbeit <\/span>Brown Goods<\/span><\/i> (2020) von Karimah Ashadu etwa folgt Emeka, der gef\u00e4hrliche Wege aus Nigeria \u00fcber Lybien und Lampedusa auf sich nahm, um f\u00fcr ein besseres Leben nach Deutschland zu kommen. Wie viele Migrant*innen aus Westafrika hat er aufgrund seines Aufenthaltsstatus keine Arbeitsgenehmigung und geht einer inoffiziellen Besch\u00e4ftigung nach: Er handelt in Hamburg mit ausrangierten elektronischen Ger\u00e4ten. \u201eBrown goods\u201c nennt man im Englischen umgangssprachlich Unterhaltungselektronik wie Fernseher oder Computer. K\u00fchlschr\u00e4nke oder Trockner gelten als \u201ewhite goods\u201c. Abnehmer*innen des deutschen Elektroschrotts sind ausgerechnet H\u00e4ndler*innen in der nigerianischen Hauptstadt Abuja. Die zu M\u00fcll erkl\u00e4rten G\u00fcter beginnen dort, dank der H\u00e4nde nigerianischer Arbeiter wie Emeka, ein zweites Leben. Der absurde Kreislauf dieser doppelten Abwertungssystematik wird in gr\u00f6\u00dfter, poetisch schneidender Klarheit offenbar.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Karimah Ashadu, Brown Goods<\/em> (Filmstill), 2020 \u00a9 Karimah Ashadu and Sadie Coles HQ, London.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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In <\/span>Between the Waves <\/span><\/i>(2012) von <\/span>Tejal Shah<\/b> tanzen Personen in Insektenkost\u00fcmen, die an Kakerlaken erinnern, \u00fcber eine riesige M\u00fcllhalde. Protagonist*innen in Einhornkost\u00fcmen aus M\u00fcll lassen auf Balkonen, in Steppen und unter Wasser die Grenzen zwischen Ding, Natur und Mensch verschwimmen. Die geradezu m\u00e4rchenhafte \u00c4sthetik der Videoarbeit ist von einer spielerisch-radikalen Queerness durchdrungen und l\u00f6st die harsche Selbstverst\u00e4ndlichkeit der scheinbar allg\u00fcltigen Binarit\u00e4ten durch Tauchen, Ber\u00fchrungen, Sex auf.<\/span><\/p>

Die Ausstellung h\u00e4lt, was sie verspricht:\u00a0Im Museum Ostwall erw\u00e4chst anhand des vertraut-l\u00e4stigen \u00dcbels \u201eM\u00fcll\u201c auf faszinierende Weise eine dringliche wie intime Befragung unseres Selbstverst\u00e4ndnisses inmitten unserer Reste.<\/span><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tejal Shah, Between the Waves <\/em>(Filmstill), 2012 \u00a9 Tejal Shah und Project 88<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ist das Kunst oder kann das weg? Das Museum Ostwall im Dortmunder U zeigt mit \u201eM\u00fcll\u201c eine \u201eAusstellung \u00fcber die globalen Wege des Abfalls\u201c und verdeutlicht, dass der Umgang mit unseren materiellen Resten immer auch Ausdruck von Macht und Ungleichheit ist.<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":11162,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[796,794,797,802,614,799,803,790,795,801,804,792,798,800,793,791],"class_list":["post-11159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allebeitraege","tag-ausstellungen-berlin-2026","tag-berliner-galerien","tag-brook-hsu-ausstellung","tag-crisp-critics-picks","tag-crispy-critic","tag-daniel-buren-installation","tag-gallery-weekend","tag-gallery-weekend-berlin-2026","tag-ketuta-alexi-meskhishvili","tag-kunstkritik-berlin","tag-nutsa-sitchinava","tag-petrit-halilaj","tag-shinoh-nam-architekturkunst","tag-tracey-emin-kunst","tag-yuji-agematsu","tag-zeitgenoessische-kunst-berlin"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00dcble Reste: Intimit\u00e4ten des M\u00fclls \u2013 Crisp Magazin<\/title>\n<meta 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