{"id":4741,"date":"2022-12-23T14:03:08","date_gmt":"2022-12-23T14:03:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ato.vision\/magazine\/?p=4741"},"modified":"2024-05-07T12:29:13","modified_gmt":"2024-05-07T12:29:13","slug":"der-fehlende-zentimeter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ato.vision\/magazine\/der-fehlende-zentimeter\/","title":{"rendered":"Der fehlende Zentimeter: Ein Blick auf den deutschen Pavillon der Biennale in Venedig 2022"},"content":{"rendered":"\t\t
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Trotz des str\u00f6menden Regens herrscht hervorragende Stimmung, als ich meinen 3,5-j\u00e4hrigen Sohn aus dem Caf\u00e9 neben dem Hauptgeb\u00e4ude der Giardini schiebe. Es ist November 2022, die letzte Woche der 59. Biennale di Venezia. Vieles haben wir bereits angesehen. Die Hauptausstellung war sorgf\u00e4ltig kuratiert. Der Beitrag im franz\u00f6sischen Pavillon von Zineb Sedira, einer feministischen Fotografin und Videok\u00fcnstlerin franz\u00f6sisch-algerischer Abstammung, befragt die west-europ\u00e4ische Geschichtsschreibung. Die cineastische Inszenierung war mutig, kritisch und auf eine so unangenehme Weise sch\u00f6n, dass sie einen nachhaltigen Eindruck bei mir hinterlassen hat. In venezianisch-chinesische Plastik-Ponchos eingewickelt bewegen wir uns in Richtung deutscher Pavillon. Ich nehme mir vor, mich sp\u00e4ter f\u00fcr die beachtliche Geduld meines Sohnes zu revanchieren. Mit Eis und einem originalen Murano-Glas-Tierchen, das wahrscheinlich doch\u00a0 ganz wo anders produziert worden ist.<\/span>
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Einige Tropfen Regenwasser laufen mir den Nacken herunter, als wir auf das Geb\u00e4ude mit seinem imposanten Eingangsportal zugehen. \u201eIm \u201eDeutschen\u201c ist was f\u00fcr dich\u201c, hatte mir ein befreundeter Kollege gesagt, der meine Leidenschaft f\u00fcr Konzeptkunst, Reduktion und abstrahierte Formensprache kennt. <\/span>
<\/span>Die Kuration des deutschen Pavillons \u00fcbernahm in diesem Jahr Museumskurator Yilmaz Dziewior, der die K\u00fcnstlerin Maria Eichhorn einlud.<\/a><\/span><\/span> Letztere ist allgemein daf\u00fcr bekannt, sich in ihrer Arbeitspraxis mit deutscher Geschichte auseinanderzusetzen. Dem bleibt sie sich auch bei der Bespielung des Pavillons unter dem Titel \u201eRelocating a Structure\u201c treu.\u00a0<\/span><\/p>

Ich betrete den Pavillon. Links ein Tisch, an dem teilnahmslos eine Aufsicht sitzt, in ihr Handy vertieft. Geradeaus ist der Boden ausgehoben worden, was einen Einblick in eine arch\u00e4ologisch-wirkende Ausgrabung erm\u00f6glicht. Zum Vorschein kommt altes Mauerwerk und Fundament, etwas das nach einem schwarzen Schacht aussieht, eine kaminartige Backsteinstruktur. Viele alte Steine. Ein unscheinbarer Zaun markiert die Abgrenzung und sorgt daf\u00fcr, dass ich oder gar mein Sohn nicht in die freigelegte Geschichte hineinfalle.<\/span><\/p>

An den wei\u00dfen W\u00e4nden der Innenr\u00e4ume wurde Putz freigelegt, sodass die ehemalige Architektur des urspr\u00fcnglich bayerischen Pavillons (sozusagen die \u201eErstausgabe\u201c des Pavillons von 1909) erahnt werden kann. Mit ernster Miene, es geht immerhin um die Nazi-Zeit, so viel habe ich verstanden, durchlaufe ich das Geb\u00e4ude und warte darauf, dass mit mir etwas<\/span> passiert. Au\u00dfer dem Gef\u00fchl, einen abstrakt-historischen Zeigefinger auf die Brust gedr\u00fcckt zu bekommen, mit dem ich gerade nicht viel anzufangen wei\u00df, passiert allerdings leider nichts. Mit der Aufsicht habe ich etwas Mitleid. Sicher sitzt sie den ganzen Sommer schon dort, ratlosen Blicken ausgeliefert, schulterzuckend.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Beim Verlassen des Pavillons entdecke ich erleichtert einen Beschreibungstext neben dem Eingang. Im Text steht, dass Maria Eichhorn sich mit der Geschichte des deutschen Pavillons auseinandersetzen w\u00fcrde. Die Intervention im Pavillon, durch welche die K\u00fcnstlerin \u201everborgene Strukturen\u201c ersichtlich werden lassen m\u00f6chte, wird durch eine ausf\u00fchrliche Publikation und das Angebot regelm\u00e4\u00dfiger Stadtf\u00fchrungen erg\u00e4nzt. Jene Stadtf\u00fchrungen, die an diesem Tag nicht angeboten werden, f\u00fchren zu Orten, die an die Deportation der j\u00fcdischen Bev\u00f6lkerung zwischen 1943 und 1945 erinnern oder an denen antifaschistischer Widerstand geschah. Das Begleitprogramm und erg\u00e4nzende Information scheinen essenziell f\u00fcr die Entschl\u00fcsselung des k\u00fcnstlerischen Beitrags zu sein, der von Kurator und K\u00fcnstlerin ausdr\u00fccklich als \u201eProjekt\u201c bezeichnet wird.\u00a0<\/span><\/p>

Urspr\u00fcnglich hatte Eichhorn, so hei\u00dft es, den gesamten Pavillon verschwinden bzw. versetzen lassen wollen. An die Stelle des L\u00e4nderpavillons w\u00e4re somit eine Leerstelle getreten. Das klingt nach einer konsequenten Idee. Im Presse- und Begleittext ist diesbez\u00fcglich von \u201eTrans- und Relozierung\u201c die Rede. Technisch w\u00e4re jene Verschiebung wohl sogar m\u00f6glich gewesen, wurde dann aber doch wieder verworfen. Wieso, bleibt offen, der Kurator verweist in einem Interview auf das fehlende Budget. Ist das vorzufindende Projektergebnis also vielmehr \u201eKompromiss\u201c und lediglich \u201eabgespeckte\u201c Variante einer urspr\u00fcnglich mutigen Idee?<\/span><\/p>

Trotz aller Sympathie f\u00fcr die Ausgangsidee und gr\u00f6\u00dftem Respekt vor dem Thema unserer d\u00fcsteren deutschen Vergangenheit, f\u00fchle ich mich durch Eichhorns Intervention nicht angesprochen. Weder durch den (dekorativ) abgetragenen Putz, noch durch die Ausgrabung, ebenso wenig durch die Leere im Raum, nicht durch den Begleittext. Ich frage mich, wo die (in der Pressemeldung beschriebene) \u201ewiderst\u00e4ndige Rolle der Kunst\u201c ersichtlich wird. Die Geschichte des deutschen Pavillons zu thematisieren, ist kein neuer Coup. So wurde sich in der Vergangenheit bereits mehrfach \u201ewiderst\u00e4ndig\u201c an ihr abgearbeitet. Betrachte man z.B. Hans Haackes \u201eGERMANIA\u201c von 1993, wo er anl\u00e4sslich der 45. Biennale den gesamten Boden aufriss und sehr eindrucksvoll und provokant auf die Nazi-Vergangenheit des Geb\u00e4udes aufmerksam machte.\u00a0<\/span><\/p>

Widerstand hat mit Mut zu tun. Auf den fr\u00fcheren Mut antifaschistischer Aufst\u00e4nde verweist die K\u00fcnstlerin zwar durch angebotene F\u00fchrungen. In ihrer eigenen Arbeit fehlt jedoch leider solch ein mutiger Gestus. Oder glaubt wirklich jemand, dass es heute Mut ben\u00f6tigt, etwas Putz von den W\u00e4nden eines Ausstellungsortes zu nehmen? Fans der Arbeit m\u00f6gen meinen, dass in der Konzeptkunst das reine Gedankenexperiment bereits z\u00e4hlt. \u201eEs ist doch die Idee und der Hinweis auf eine m\u00f6gliche Versetzung,<\/span> um die es geht, unabh\u00e4ngig davon, ob diese dann realisiert wurde\u201c, h\u00f6re ich sie in meinem Kopf argumentieren. Dessen bin ich mir nicht sicher. Eine Idee kann n\u00e4mlich nur dann widerst\u00e4ndig sein, wenn es Mut kostet, sie zu \u00e4u\u00dfern. <\/span>
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Einen solchen Mut bewies zum Beispiel die K\u00fcnstlerin Judith Milz<\/span>, die zwischen 2010 und 2013 ein vergleichbares Anliegen verfolgte. W\u00e4hrend sie noch als Studentin an der Hochschule f\u00fcr Gestaltung Karlsruhe eingeschrieben war, befasste sie sich intensiv mit der Geschichte des Hochschulgeb\u00e4udes, einer ehemaligen Munitionsfabrik und entwickelte die Arbeit \u201eVerschiebung der HfG um einen cm\u201c. Bestandteil der Arbeit ist die tiefergehende Auseinandersetzung mit der Verortung von Geschichte<\/span>,<\/span><\/i> aber auch der praktische Ansatz, s\u00e4mtliche zust\u00e4ndige \u00c4mter und Beh\u00f6rden mit der \u201eNeu-Platzierung\u201c und Verschiebung der Architektur zu konfrontieren. So erlang sie im Laufe der Verschiebung einen offiziellen Gestattungsvertrag, der die konzeptionelle Ebene in eine reale Gegebenheit \u00fcberf\u00fchrte. Dieser Spagat zwischen Gedankenexperiment und vollzogener Tat gelingt Milz durch die Klarheit ihrer Erz\u00e4hlung, die durch das Zusammenspiel von Narrativ, Titel und Dokumentation das Potenzial und die Auswirkungen einer Verschiebung deutlich werden l\u00e4sst.\u00a0<\/span><\/p>

Das Widerst\u00e4ndige liegt in diesem Fall klar auf der Hand: Eine Studentin verschiebt alleine (!) die gesamte Hochschule, hinterfragt historische Zusammenh\u00e4nge und versucht ein \u201eGerader\u00fccken\u201c der Geschichte, in das sie den gesamten Studien- und Verwaltungsbetrieb involviert. Milz stellt in Bezug auf ihre Arbeit r\u00fcckblickend fest: \u201eDass es nichts gibt, wor\u00fcber ich mir so sicher bin, wie dar\u00fcber, die Verschiebung geleistet zu haben.\u201c Sie erz\u00e4hlt in ihrer Arbeit nicht etwa von dem Potenzial einer Versetzung, sondern vollzieht die Versetzung. Hier spielt es tats\u00e4chlich keine Rolle, ob die \u201eRe-Location\u201c gedanklich stattfindet oder real vollzogen wird. In diesem <\/span>einen Zentimeter Behauptung<\/span><\/i>, f\u00fcr das blo\u00dfe Auge nicht erkennbar und doch zustandsver\u00e4ndernd, zeigt sich die mutige k\u00fcnstlerische Auseinandersetzung mit der eigenen Recherche.<\/span><\/p>

Bei Eichhorns \u201eRelocating a Structure\u201c vermisse ich diesen einen Zentimeter Mut. Ich finde keine Ebene, auf welcher erfolgreich \u201eneue Potenziale und M\u00f6glichkeiten im Umgang mit nationalsozialistischer Architektur\u201c oder m\u00f6gliches \u201eVerr\u00fccken von Strukturen\u201c verhandelt werden, wie es der Titel verspricht. Denn wenn nicht einmal die weltgr\u00f6\u00dfte Kunstausstellung der Welt im Stande ist, Geb\u00e4ude zu versetzen, wer denn dann? <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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