{"id":5560,"date":"2023-03-30T13:51:45","date_gmt":"2023-03-30T13:51:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ato.vision\/magazine\/?p=5560"},"modified":"2024-04-19T16:02:55","modified_gmt":"2024-04-19T16:02:55","slug":"lart-pour-what","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ato.vision\/magazine\/lart-pour-what\/","title":{"rendered":"L\u2019art pour what? Warum Kunst sinnlos und unabdingbar ist"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ich habe sehr, sehr lange studiert: Kunstwissenschaft. Mein st\u00e4ndiger Begleiter in all den Jahren bis heute war und ist der Zweifel. Zweifel \u00fcber die Sinnhaftigkeit dieser Ausbildung, dieses Fachgebietes und letztendlich auch der Kunst selbst. Viele Kommiliton*innen haben deswegen ihr Studium abgebrochen. Ich blieb jedoch dabei.
<\/span>Je l\u00e4nger ich studiert habe, desto weiter habe ich mich von der Bildenden Kunst entfernt. Ich gehe bis heute lieber ins Kino, ins Naturkundemuseum, widme mich auf Vernissagen mehr meinen Freund*innen als mich mit der Kunst auseinanderzusetzen. Ich bin der Bildenden (vor allem der zeitgen\u00f6ssischen) Kunst \u00fcberdr\u00fcssig geworden, die \u00fcberall, wo sie einem begegnet, ob in Ausstellungen, Museen oder Unterhaltungen, so wahnsinnig exklusiv daher kommt. Wozu ist sie \u00fcberhaupt gut?<\/span><\/p>

\"Diskussionsrunde
Talk zum Thema „Wozu die Kunst“ im WERKstattPALAST 2022<\/figcaption><\/figure>

Ich will mir in Erinnerung rufen, warum wir als Gesellschaft Kunst brauchen. Inspiriert hat mich dazu ein Talk mit dem Titel „Wozu die Kunst?“, der im August 2022 im Rahmen des WERKstattPALASTes<\/a><\/span><\/span> im Karlsruher Rheinhafen stattfand. Die G\u00e4ste waren die K\u00fcnstlerin Judith Milz, die Kunstkritikerin und Journalistin Dorothee Baer-Bogensch\u00fctz sowie der Kurator und Musiker Jan Kage, moderiert hat die K\u00fcnstlerin und Kuratorin Lisa Bergmann.<\/span><\/p>

Jede Zeit verdient(e) ihre Kunst und so ist die Frage \u201cWozu die Kunst?\u201d ein schier endloses Thema.
<\/span>Seit den H\u00f6hlenmalereien vor ca. 45.000 Jahren, den bisher \u00e4ltesten Malerein der Menschheit, \u00fcbernahm Kunst verschiedene Funktionen. \u00dcber viele Jahrhunderte hinweg hatte die westliche Bildende Kunst praktische Zwecke. Sie war an kirchliche oder weltliche Auftraggeber wie Herrscher oder das reiche B\u00fcrgertum gebunden. Bis heute gibt es Auftragskunst, die jedoch stets sehr argw\u00f6hnisch betrachtet wird, da ihr der Vorwurf der Unfreiheit anheftet. Im 19. Jahrhundert begann sich die Bildende Kunst von Auftraggebern zu l\u00f6sen. Die Redewendung „l\u2019art pour l\u2019art“ (sinngem\u00e4\u00df: \u201eKunst um der Kunst willen\u201c) aus dieser Zeit verdeutlicht die Emanzipation der Kunst von ihrer Zweckgebundenheit. Dieses Kunstverst\u00e4ndnis h\u00e4lt bis heute an. Studierende an Kunstakademien nehmen die Vorstellung der Autonomie der Kunst wie Muttermilch auf.\u00a0
<\/span>Fragt man Personen, die tagt\u00e4glich mit Kunst zu tun haben, was f\u00fcr sie Kunst sei, so bekommt man z.B. zu h\u00f6ren: \u201eKunst ist mein ganzes Leben\u201c (Dorothee Bear-Bogensch\u00fctz) oder \u201eKunst ist <\/span>das<\/span><\/i> Leben an sich\u201c (Jan Kage). Diese Aussagen entsprechen einem romantischen Ideal, das Kunst als eine intrinsische (innere) Notwendigkeit begreift. F\u00fcr Au\u00dfenstehende, die mit Kunst nichts am Hut haben, ist Kunst jedoch nicht existenziell.\u00a0<\/span><\/p>

Durch die documenta fifteen im letzten Jahr ist eine Aufgabe der zeitgen\u00f6ssischen Kunst besonders deutlich geworden: die Auseinandersetzung mit politischen Themen. Kunst, die aktivistisch agiert, soll Strukturen in der Gesellschaft thematisieren und \u00fcberdenken. Themen wie politische Unterdr\u00fcckung, Rassismus, der Klimawandel, Feminismus, Queerness etc. finden sich in der zeitgen\u00f6ssischen Kunst wieder. \u201eK\u00fcnstler*innen funktionieren wie Durchlauferhitzer\u201c (Judith Milz) in ihrer Umgebung und der Gesellschaft. Sie machen durch ihre k\u00fcnstlerische Arbeit Missst\u00e4nde, Probleme oder Tabus sichtbar und stellen Querverweise her, die mitunter im Verborgenen liegen. Laut Jan Kage ist Kunst <\/span>das<\/span><\/i> gesellschaftliche Medium schlechthin, in dem <\/span>alles<\/span><\/i> verhandelt werden kann. Damit steht die Kunst der Wissenschaft n\u00e4her als man denkt. Sowohl die Wissenschaft als auch die Kunst behandeln Ph\u00e4nomene der Umwelt. Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen beiden: Die Wissenschaft muss beweisen, die Kunst kann behaupten, so Kage. Dies ist eine unglaubliche Freiheit der Kunst.\u00a0<\/span><\/p>

Kunst kann Hoffnung, Zuversicht und Visionen formulieren (Jan Kage), gerade in der heutigen Zeit. In seinem Buch \u201eKann ich das auch? 50 Fragen an die Kunst\u201c beschreibt Kolja Reichert sehr eindr\u00fccklich, was Kunst leisten kann: Sie kann das Leben von Angst befreien, Neugierde gegen\u00fcber Fremden wecken, Freiheit, Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Souver\u00e4nit\u00e4t schenken. Und da Kunstwerke Zeiten \u00fcberdauern, k\u00f6nnen sie zum Ma\u00df unseres Lebens werden, indem sie uns in der Geschichte verorten und uns in Beziehung zur Gegenwart oder fr\u00fcheren Zeiten setzen. Kunst schult unsere Wahrnehmung der Umgebung und sch\u00e4rft die Sinne. Die Besch\u00e4ftigung mit Kunst kann den Unsinn menschlichen Tuns aufzeigen und uns helfen, ihn zu erkennen, zu ertragen oder zu ver\u00e4ndern. \u201eSie [die Kunst] gibt uns einen Orientierungssinn, der es erlaubt, den Sinn in unserem Leben vom Unsinn zu unterscheiden.\u201c Letztendlich antwortet Reichert auf die Frage, wozu Kunst gut sei: \u201eWozu ist nur irgendetwas gut? Kunst h\u00e4lt diese Frage lebendig.\u201c
<\/span>Kunst ist also durchaus auch etwas Pers\u00f6nliches. Und die Frage \u201cWozu die Kunst?\u201d kann umgem\u00fcnzt werden auf \u201cWozu brauchst <\/span>du<\/span><\/i> die Kunst?\u201d.<\/span><\/p>

Sie ist komplex, die Kunst. Sie ist unabdingbar f\u00fcr die Gesellschaft, selbst wenn man sich nicht mit ihr auseinandersetzt. Sie ist da, wirkt im Verborgenen und \u00fcberdauert uns. Es lohnt sich also durchaus, ab und zu mal eine Ausstellung zu besuchen und die Kunst (wieder) sch\u00e4tzen zu lernen.\u00a0<\/span><\/p>

Und ich als studierte Kunstwissenschaftlerin muss mich in Bezug auf die Kunst stets erinnern: \u201eDon\u2019t hate the player, hate the game\u201c (Jan Kage). Es sind nicht die Kunst oder die K\u00fcnstler*innen an sich, die mich nerven, sondern das Kunstsystem. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zeitgen\u00f6ssische Kunst kommt so wahnsinnig exklusiv daher. Wozu das Ganze also? Wozu die Kunst? Brauchen wir sie in unserer Gesellschaft \u00fcberhaupt? <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5587,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[126,252,253,251,255,40,254,249,250],"class_list":["post-5560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allebeitraege","tag-ato","tag-dorothee-baer-bogenschuetz","tag-jan-kage","tag-judith-milz","tag-kolja-reichert","tag-kunst","tag-lisa-bergmann","tag-stephanie-rothe","tag-werkstattpalast"],"acf":[],"yoast_head":"\nL\u2019art pour what? 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