{"id":9848,"date":"2025-03-27T12:05:34","date_gmt":"2025-03-27T12:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ato.vision\/magazine\/?p=9848"},"modified":"2025-03-27T12:09:57","modified_gmt":"2025-03-27T12:09:57","slug":"review-how-to-spot-a-neo-fascist-jonas-hoschls-80-portrats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ato.vision\/magazine\/review-how-to-spot-a-neo-fascist-jonas-hoschls-80-portrats\/","title":{"rendered":"Review: How to Spot a Neo-Fascist \u2013 Jonas H\u00f6schl\u2019s \u201e80 Portr\u00e4ts\u201c"},"content":{"rendered":"\t\t
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Jonas H\u00f6schl ist Teil der Gruppe Tannh\u00e4user Kreis. Klingt schaurig, soll auch so: Eine Zusammenschlie\u00dfung von K\u00fcnstlerinnen und K\u00fcnstlern, die bissig und kritisch mit deutscher Geschichte umgehen. Umso gespannter war ich auf sein neues K\u00fcnstlerbuch. In der oberen rechten Ecke (haha, ihr wisst schon) des roten Kartoneinbands steht:\u00a0<\/p>

80 PORTR\u00c4TS :
73 M\u00c4NNER, 7 FRAUEN
JONAS H\u00d6SCHL
ISBN 978-3-99153-103-6<\/p>

Ganz n\u00fcchtern und ohne Umschweife. Ganz deutsch<\/i>, w\u00fcrde man meinen. Da rutscht mir der gebundene Teil aus dem Einband. Sollte das nicht fest dran sein? An die Innenseite des Einbandes sind die Einleitung auf einem einfachen A4-Blatt und ein Foto getackert. Als w\u00e4re das ganze Ding noch ein Manuskript in the making<\/i> und kein fertiges Buch. Oder als w\u00e4re mir gerade ein Stapel Geheimakten des Verfassungsschutzes aus der Mappe gefallen.\u00a0<\/p>

Der Inhalt ist im Titel gespoilert: Jede Seite nimmt ein Portr\u00e4t ein. Das an den Einband getackerte Foto zeigt die Ausstellung Gentle Reminder<\/i> in der Galerie Anton Janizewski, in der Jonas die Fotos urspr\u00fcnglich an eine Wand projizierte. Alle schwarz-wei\u00df in schwarzem Passepartout. Alles Hochformate, keine Seitenzahlen. Nur wer <\/i>die 80 portr\u00e4tierten Personen sind, verr\u00e4t der Titel nicht.\u00a0<\/p>

Eine Ahnung dar\u00fcber bekomme ich bei den Bildern selbst: Kurzhaarschnitte, Glatzen, Kleidungslogos mit Lorbeeren, Schwertern und Adlern drauf, Reichsfahnen. Die Bilder hat Jonas aus antifaschistischen Rechercheportalen, die rechtsextreme Netzwerke aufdecken. Manche Fotos sind aus sicherer Entfernung heraus entstanden. Auf anderen Fotos scheint der Portr\u00e4tierte mit der Faust auf die Kamera auszuholen.<\/p>

Schwarz-Wei\u00df galt bis in die 70er Jahre als Kardinalregel der seri\u00f6sen k\u00fcnstlerischen Fotografie. Nur das klare Schwarz-Wei\u00df erlaube es, sich vom fotografierten Objekt zu distanzieren; es nicht mehr als darzustellenden Gegenstand, sondern als \u00e4sthetisches Konzept zu begreifen. Einer forensischen Dokumentation w\u00fcrde das hier widersprechen. Okay, die Arbeiten von Bernd und Hilla Becher w\u00e4ren im wahrsten Sinne des Wortes eine Grauzone. In Jonas\u2019 Fall verschwinden in der Farblosigkeit Details. Reichsfahnen habe ich vorher erw\u00e4hnt, aber woher wei\u00df ich das so genau ohne Farbe? Jonas zeichnet die Suggestion in Umrisslinien aufs Blatt und ich male die Fl\u00e4chen selbst aus.<\/p>

Nach dem \u201eSchwarzwei\u00dfdenken\u201c der zweite Knackpunkt: Die Gesichter verschwinden hinter einem wei\u00dfen Nebel. Als w\u00e4ren sie wegradiert. Solange es Fotografie gibt, gibt es auch Retuschen und Bildmanipulation. Portr\u00e4ts bilden normalerweise eine Person ab. Ein Teil ist Inszenierung, ein Teil Eindruck. Was passiert also, wenn Jonas die Portr\u00e4ts unkenntlich macht? Das Portr\u00e4t widerspricht sich selbst und wird unpers\u00f6nlich. Dokumentation oder Ikonoklasmus, was ist es nun? Geradezu auratisch wird die Leere. Ein kleiner running gag der Kunstgeschichte ist, dass der Prophet Mose in der lateinischen \u00dcbersetzung des unvokalisierten hebr\u00e4ischen Wortes KRN<\/i> H\u00f6rner (karan<\/i>) abbekommen hat und entsprechend lange so dargestellt wurde \u2013 dabei hei\u00dft es, sein Gesicht habe geleuchtet (keren<\/i>), als er mit den Gesetzestafeln vom Berg Sinai herabstieg. Hat Jonas hier aus Versehen den Leuten eine leuchtende Aura statt die verdienten H\u00f6rner verpasst? Oder befolgt Jonas nur gewissenhaft die DSGVO? Nicht ganz \u2013 im Hintergrund oder neben den Portr\u00e4tierten sind die anderen Personen doch ganz klar erkennbar. Ein leeres Rauschen, vielleicht? Keiner zu Hause in der Birne? Das will ich nicht meinen, das w\u00e4re doch zu plakativ\u2026<\/p>

Ich frage mich, was es mit der Relation 73:7 auf sich hat. Vielleicht ist das auch die ungef\u00e4hre Geschlechterproportion in der rechten Szene insgesamt. Da sehe ich eine Frau im Dirndl mit Namensschild, die den DB-Fahrplan nach G\u00f6rlitz hochh\u00e4lt. Und hinter ihr verschwommen ein Banner mit \u201eArische\u201c in altdeutscher Schrift. Beim telefonierenden Herrn in Hemd und Krawatte h\u00e4tte ich mir nichts gedacht (so viel zum Thema respectability politics<\/i>). Bei dem genauso gekleideten jungen Mann mit Blumenstr\u00e4u\u00dfen in der Hand ebensowenig. Und gerade das mag die demokratische Achillesferse sein: Die Neonazis von Heute sehen nicht unbedingt wie die Nazis von Damals aus. Und wenn sie es doch tun, hei\u00dft es weiterhin beobachten und abwarten. Vorsicht sei geboten\u2026 aber nicht vor Nazis, sondern vor voreiligen Schl\u00fcssen.\u00a0<\/p>

Kleidung, die heute mit Neofaschismus assoziiert wird, hat ihre Wurzeln in der Linken Szene: Punks in Glatze und Springerstiefel walked<\/i>, so Neonazis could run<\/i>. Wegen des \u201eNS\u201c in \u201eLonsdale\u201c und dem Lorbeerzweig im Fred Perry-Logo sind diese Marken besonders pr\u00e4sent auf rechten Aufm\u00e4rschen. Beide Brands distanzieren sich von Rechts, die Linke erobert sie zur\u00fcck. Und auch sonst gibt es Code-\u00dcberschneidungen, die fast aufeinanderzeigenden Spiderman-Klonen gleichen.\u00a0<\/p>

So unmissverst\u00e4ndlich klar der Titel des Buches ist, so unklar ist mir das Ergebnis. Eine forensische Analyse eines T\u00e4ter*innenbildes ist es nicht, daf\u00fcr ist es zu \u00e4sthetisiert. Nazis sehen heute anders aus als fr\u00fcher? Wissen wir. Die Portr\u00e4ts, die Jonas zeigt, sind der rechte Rand des Overton-Fensters. Klar kommt da der Aufschrei. Aber die gro\u00dfe Gefahr ist l\u00e4ngst nicht mehr der Rand, sondern die breite Masse, die gem\u00e4\u00dfigt den Faschismus in die Mitte tr\u00e4gt.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Jennifer \u201eThe Gen-Z-Art-Critic\u201c Braun, \u00fcber die Grenze zwischen Dokumentation und Kunst, die \u00c4sthetik der neuen und der alten Rechten und die Wirksamkeit des K\u00fcnstlerbuchs.<\/p>\n

Lesedauer: 6 Minuten<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":9852,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_theme","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[447,448,444,116,406,405,442,411,40,443,445,446,449],"class_list":["post-9848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allebeitraege","tag-80-portraets","tag-aesthetik","tag-dokumentation","tag-fotografie","tag-generation-z","tag-jennifer-braun","tag-jonas-hoeschl","tag-kritische-auseinandersetzung","tag-kunst","tag-neo-faschismus","tag-rechte-szene","tag-tannhaeuser-kreis","tag-verfassungsschutz"],"acf":[],"yoast_head":"\nReview: How to Spot a Neo-Fascist \u2013 Jonas H\u00f6schl\u2019s \u201e80 Portr\u00e4ts\u201c \u2013 Crisp Magazin<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Jonas H\u00f6schl zeigt in "80 Portr\u00e4ts" den rechten Rand der Gesellschaft und die 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