Nara Smith, eine Frankfurterin in den USA (die vermutlich schlechteste Kurzbeschreibung für eine der bekanntesten mormonischen Tradwives auf Social Media), inszeniert eine altmodische Häuslichkeit: Polka-Dot-Kleid, 50er-Jahre-Küche, Herd als Sehnsuchtsort.
Ihre Marke besteht darin, Dinge von Grund auf selbst herzustellen – making ice cream from scratch. Sie steht für Reduktion und Ursprünglichkeit: eine Sehnsucht und ein ästhetisches Versprechen in schnellen, krisenhaften Zeiten.
Sie ist damit Sinnbild eines zentralen Widerspruchs der Tradwife-Ästhetik: ein aus heutiger Sicht rückständiges Frauenbild – Frau + Familie + Küche als Lebensaufgabe – und gleichzeitig die Realität einer hochprofessionellen Unternehmerin mit Millionenpublikum, die vermutlich mehr verdient als ihr Mann, der als „Provider“ inszeniert wird.
Eine Prise homegrown Meersalz, eine Prise Destabilisierung von unseren vermeintlich politischen Fortschritten, wie zum Beispiel die Befreiung der Frau.
Politische Einflussnahme – etwas Abstraktes, Großes, Bedrohliches – als DIY-Rezept?
Das Meme spielt ironisch mit der aktuellen Paranoia um PsyOps. Wer wie ich nicht wusste, was das heißt: Das ist die Kurzform für psychologische Operationen, also gezielte Maßnahmen, um Wahrnehmung, Gefühle, Meinungen und Verhalten von Menschen zu beeinflussen, ohne dabei offen mit Gewalt oder Zwang zu arbeiten. Stattdessen geht es um Narrative, Bilder, Symbole, Wiederholungen. Einflussnahme beginnt nicht bei der Botschaft, sondern bei der Ästhetik. Nicht bei der Meinung, sondern beim Gefühl von Ursprünglichkeit.
„De-skilled“ – der Verlust von Fähigkeiten – klingt zunächst nach Verarmung. Nach Abbau, nach Vereinfachung. Doch vielleicht liegt gerade darin eine Verschiebung: Die Reduktion selbst wird zur Technik. Um damit den Bogen zur Kunstproduktion zu schlagen: Das Meme, das diese Ästhetik kommentiert, misstraut dieser Unschuld. Es behauptet: Auch die Reduktion ist inszeniert.
Vielleicht liegt hier die eigentliche Pointe: In einer Gegenwart, in der alles politisch lesbar geworden ist, erscheinen weder das Kochen noch das politische Kunstmachen als bloßer Rückzug oder unschuldige Vereinfachung. Selbst die Entscheidung für Einfachheit ist bereits eine Positionierung. Damit ist Reduktion nicht Gegenentwurf zur Manipulation, sondern ihre eleganteste Form.
